"Lazaro
na porta do rico"
Parábola
no hebraico=mashal e significa
um quadro ilustrativo,
uma figura de linguagem;
nunca uma realidade.
Nos
dias do mashiach na
terra o povo
Yahudi=judeu viviam uma grande
crise de identidade. Ao
mesmo tempo que esperavam um
salvador hebreu; Não conheciam
as profecias que
identificavam seu aparecimento; De
uma coisa eles não
abriam mão.
Se
consideravam o povo peculiar
de Yahweh, o Heulhim
dos hebreus. A
ponto de dizerem... somos
filhos de Avraham=Abraão! Yachonam=João 8,33.
E deste modo confiavam
em Avraham como se
este fosse o próprio
Yahweh. Foi então que
Yahshuah condoído ao ver a
cegueira espiritual daquele
povo; Propôs-lhes uma
mashal, uma comparação
alegórica, a respeito de um homem
rico e um outro
pobre.
Dizendo....havia
um homem rico que
se vestia com roupas
caras e passava o dia
desfrutando de seu luxo.
Junto a seu portão, fora deixado
um mendigo chamado Elyazar=Lazaro,
coberto de feridas. Ele
teria ficado feliz por
comer das migalhas que
caíam da mesa do rico;
LUKAS 16. Nesta mashal=parábola os
dois personagens representam a
vida de dois povos. O
rico, os yahudim um povo
abastado de amor próprio e
de coração altivo, presunçosos e
arraigados nas tradições dos
homens e teorias
humanas.
Disse-lhes Yahshuah...bem
profetizou Yahshayahu=isaias acerca
de vós hipócritas; este
povo honra-me com os
lábios, mas o seu
coração e sua longe de
mim; e em vão me
adoram, ensinando doutrinas que
são preceitos de homens;
Markos 7 e rsf.
O
leproso representa os
goym-gentios, um povo pobre
espiritualmente e alienado da graça de
Yahweh; Pois até então,
todas as bênçãos do
Eterno tinham sido
derramadas somente sobre
os hebreus. Portanto, os
goym=gentios eram considerados como
mendigos, que desejavam comer
das migalhas espirituais que
caíam da farta mesa
dos yahudim=judeus.
Yahweh
fizera dos hebreus
depositários das verdades
sagradas; nomeou-os seus
mordomos; deu-lhes todas as
vantagens e bens espirituais.
Porem eles não estenderam
a sua mão auxiliadora,
para aliviar as
necessidades espirituais da
humanidade gentílica, sofredora
que vivia à sua porta.
Os lideres yahudim=judeus
consideravam-se o povo
escolhido de Yahweh.
Contudo não o serviam e
nem tampouco o
adorava.
Diziam
com um misto de
orgulho e pompa...somos
descendência de Avraram=Abraão! Yachonam=João 8,33.
E invés de
confiar em Yahweh o Eterno de
Avraham; Eles passaram a depositar
a sua esperança no
próprio Avraham=Abraão. A
oração do rico foi
dirigida a Avraham, e não a
Yahweh como seria correto.
Aqui
Yahshuah mostra neste quadro
alegórico; quão grande eram
as trevas espirituais da maldade
que imperavam dentro da nação
dos yahudim=judeus. A ponto
tal de colocar Avraham=Abraão
onde deveria estar
Yahweh o Eterno de
Ya´akov=Jacó;
Alem do
mais consideremos se é bíblico alguém
ir para o Esh olam=fogo
eterno, só por possuir
roupas e comer bem? Ou
também é bíblico alguém
ser abençoado com a “Chai olam=vida
eterna, apenas por ser
mendigo? É claro que
não! E ainda, fica
um inferno de fogo
ardente a uma distancia
audível do céu, para
ser realmente possível
conversar?
E
também se o rico
estivesse num lago
ardente de fogo, como
ensina a teologia popular;
Poderia Avraham enviar-lhe
Lazaro para refrescar-lhe
a língua, com apenas
uma gota d´água na
ponta do dedo? Não! É
claro que não.
Então o
que Yahshuah estava
ilustrando na mashal=parábola? Como já
ficou explicado; O Mashiach aqui
mostra a “vida espiritual” de dois
povos. O rico símbolo
dos yahudim=judeus, um
povo rico de justiça
própria, e egoísmo religioso.
O
mendigo lazaro (lazaro significa
leproso) ilustra os
goym=gentios, que eram considerados
pelos hebreus como “mendigos e
leprosos espirituais”. A
morte do rico, bem
como a ascensão do mendigo;
Se deu quando findou
o período das 70
semanas de anos; que Yahweh
havia concedido ao povo hebreu
para arrependimento; saindo
então para a
bessorah=boa nova do
mashiach para os
goym=gentios “os leprosos, e aleijados;
Lukas 14,21,22. Para fazer
destes...um povo seu, especial
zeloso de boas obras; Tito
2,14.
Como também
disse Shaul=Paulo e Barnabah
aos yahudim-judeus quando
eles rejeitaram o
convite da boa nova do
Mashiach...era necessário que
a palavra de Yahweh
fosse anunciada em primeiro lugar
a vocês. Mas, pelo fato
de vocês a rejeitarem,
julgando-se indignos da vida
eterna, estamos nos voltando
para os goym=gentios;
porque é isso que
o Eterno nos mandou fazer; Atos
13,46,47
Myriam=Maria
mãe de Yahshuah também
profetizou inspirada pelo
Ruach Hakodesc=espírito santo, sobre a
rejeição dos hebreus como
nação literal; E reconciliação com
os goym=gentios, quando disse
que Yahweh por meio de seu
mashiach=messias...Encheu de
bens-espirituais- os famintos (goym=gentios;
(representados pelo mendigo que
desejava comer do que
caía da mesa do
rico=yuhudim;) Lukas 1,53.
Ao
verem os goym=gentios
receberem a boa nova
do Mashiach, e também
o Ruakh hakodesc=espírito santo. Os
yahudim=judeus encheram-se de
inveja e arderam em ciúmes; e isso
foi para eles como que um fogo
ardente em suas línguas.
Desejaram portanto amenizar
este calor ciumento e maligno;
com pelos menos uma
gotinha da água da
vida=palavra de Yah-e a
graça de Yahshuah que
se havia sido derramadas
sobre os gentios, representados
aqui pelo mendigo
lazaro.
Tudo
isso aconteceu porque os
yahudim=judeus rejeitaram o
Salvador yahshuah hamashiach...o
manancial de mayim hayim=águas vivas;
Yahmiahu=Jeremias 2,13 e Yahonam=João
7,38.
O
grande abismo entre o
rico e o mendigo, representava
a incredulidade e desobediência daquele
povo. Ainda que
professavam alei de
Yahweh, não criem em
Mosche=Moisés, nem nos
profetas. No que foi
lhes dito...se não
ouvem a Moisés nem os
profetas tão-pouco crerão
ainda que alguns dos mortos
ressuscite; Lukas 16,31.
E o
próprio Yahshuah deu-lhes
prova disso, ressuscitando dentre
os mortos no terceiro
dia, e eles não
acreditaram. O esclarecimento
desta Mashal=parábola desprende
muitos da superstição e
do erro. Estando
presos em suas
religiões pelos sofismas, e
crendices de suas denominações;
Que por sua vez estão
embriagadíssimas no vinho de
Babilônia a mãe das
meretrizes espirituais.
Hyzayon=Apocalipse 17.
"O
Quadro mostra toda a
simbologia da parabola"
A
teoria de que o
homem possui uma alma
imortal dentro de si,
faz parte do cálice das
abominações e imundícies da sua prostituição
da palavra do Eterno.
E que por sua vez
foi herdade por suas
filhas, as igrejas organizadas
dos nossos dias.
Dogma
esse oficializado pelo
quinto concilio de
Latrão em 1517 pelo
papa Leão X; “Almanaque Abri
cultural de 1983-pgs 618,
626.
Visto
que As Escrituras
Sagradas são claras em
mostrar q1ue o homem é
mortal no seu todo,
e não em parte
apenas. Diz a palavra
inspirada...E formou Yahweh
uma pessoa (heb-Adam) do
pó do solo (heb-Adamah)
e soprou em suas narinas
o sopro de vida, para
que ele se tornasse
um ser vivo... que é
o homem mortal para
que dele ti lembres?...parem de
confiar no homem, em suas narinas
há um sopro simples-afinal, ele
não possui muito valor...
Bereshyt=Genesis 2,7; Yashayahu=Isaias 2,22. Tehillim=Samos
8,4.
Mais
tarde Sh´lomon=Salomão esclareceu
mais ainda...porque o que
sucede aos filhos dos
homens...também sucede aos
animais, e a mesma coisa lhes sucede,
como morre um, assim
também morre o outro,
todos tem o mesmo fôlego,
e a vantagem dos
filhos dos homens sobre
os animais não é
nenhuma...todos vão para um
mesmo lugar, todos são
pó e ao pó tornarão;
quem adverte s e o fôlego
dos...homens sobe para
cima e se o fôlego dos
animais desce para
baixo; Kohelet=Eclesiastes 3,19-21.
É portanto
natural que a palavra inspirada
está se referindo como sendo
mortal, ou que morre deixando
de existir. O homem completo
esta maquina extraordinário
construída pelo Eterno Yahweh
o Todo Poderoso. Composta de
suas três substâncias, “corpo” “alma”
“espírito”e não de uma parte
somente.
Já que se as
Escrituras estivessem falando apenas
da morte do corpo, como
a tradição espiritista ensina.
Não seria porquanto a
morte do homem e sim de
uma parte dele. Entretanto quando a
palavra inspirada descreve o homem
como sendo mortal. Ela fala
naturalmente do homem
completo, ou seja, no
seu todo.
Pois
neste caso, que resultado teria
Yahweh em destruir a casca e
não destruir o grão?. O sábio
Shlomom=Salomão fala da morte
integral do homem
dizendo...os mortos
não sabem coisa alguma, a
sua memória ficou entregue ao
esquecimento; Kohellet=Eclesiastes 9,6.
Ora, se o homem possuísse
uma alma imorredoura que
subisse ao céu por ocasião
da morte deste; O
EU pensante do homem estaria
nela; Neste caso como
poderia a sua mente ficar
entregue ao esquecimento
estando sua alma viva? impossível!
Muitos não
esclarecidos pela Palavra da
Verdade, acalentam a idéia
errônea de que a palavra morte, não
significa extinção, e sim separação
entre o homem em
pecado e o criador. No
entanto se sim o
fosse, não haveria a
necessidade de o ímpio
vir a morrer, já que
ele está separado de
Yahshuah por seus
delitos e pecados. Entretanto Yov=Jô
fiel servo e profeta de Yahweh
nos disse que a
alma do ímpio morre nas
seguintes palavras inspiradas...mas
os olhos dos ímpios
desfalecerão e perecerá o
seu refugio; e a sua
esperança será o morrer
da alma; Yov=Jô,11,20-Almeida corrigida)
O que
confirma o Talmid=discípulo
Ya´akov=Tiago,5,20...sabei que
aquele que fizer um
pecador voltar do erro do
seu caminho, salvará a sua
alma da morte.
Ficando claro que
a alma do ímpio
está sujeita à morte.
E o salmista relata que aos
desobedientes, Yahweh...não poupou a alma
deles à morte; Tehillim=salmos
78,50. Eliu um dos três
amigos de Yov=Jô disse
que quando o homem
fica velho...a sua alma se
vai chegando a cova=sepultura; Yov=Jó33,22.
Fica
evidente que Eliu não
era partidário da teoria
imortalista; pois neste
caso teria dito que
na morte a alma
do justo subiria ao
paraíso; e a alma do ímpio desceria
ao inferno de fogo ardente.
No entanto essas palavras
está em perfeita harmonia com
as demais passagens Escrituristicas que
afirmam que...o homem é feito
do pó e em pó tornara;
Bereshyt=Genesis 3,19.
É muito importante
entender que nesta ocasião
Yahweh criador do homem, deu
a esse uma sentença dizendo...que
o homem havia sido
formado do pó da terra, e
a ela retornaria após
sua morte.
Yahweh não
disse que quando da
morte do homem, esse se dividiria
em duas partes como
a teologia popular crê
e ensina. Yahshuah censurou o
povo hebreu de seu
tempo...errais não conhecendo as
Escrituras; Mattytiahu=Mateus 22,29. O
mesmo e grave erro
prevalece em nossos dias; o
povo cristão continua errando
por desconhecer as Escrituras e
a etimológica lingüística.
Confiando
cegamente em seus lideres, e
desse modo multidões caminham
para a perdição sem
nenhuma chance de
retornar.
ALMA...VIDA...PESSOA
São
palavras sinônimas, ou seja;
são vocábulos que exprimem o
mesmo sentido. Exemplos; uma cadeira pode
ser feita de pau ou de
madeira. E isso não significa que
ela foi feita de dois
materiais, e sim de um só. E também
não existe diferença entre a
luz clarear, ou alumiar
Assim sendo, estando o homem
vivo respirando o fôlego (oxigênio) que
Yahweh o Criador Eterno
lhe deu, tem em si a
vida, ou a alma.
Morrendo
ele acaba-se ambas,pois se
referem a mesma coisa; Ao
morrer a alma cumpre
a sentença que diz...a
alma que pecar essa morrerá;
Ezeqyahu=Ezequiel 18,4. È
lógico a alma morrer e
estar viva ao mesmo tempo? Não!
É claro que não.
Shaul hashalliach=Paulo apostolo
inspirado pelo Ruach
hakodesh=espírito santo escreveu...se
os mortos não
ressuscitam...os que morreram
no mashiach estão perdidos;
1ª Cor,15,16-18.
Neste
caso como pode alguém
estar perdido se ao morrer
o corpo foi para a sepultura
e sua alma subiu ao
paraíso para gozar as
delicias celestiais. Alguém dirá, se
não possuímos uma alma imortal
que quando da morte
do corpo, vá gozar as
delicias do céu. Então é
vã toda a nossa
crença no Mashiach.
Teria
razão para assim dizer,
caso não houvesse nas
Escrituras Sagradas, a gloriosa
esperança da ressurreição. Na falta dessa
é que será vã a nossa
fé segundo escreveu o
apostolo...se o Mashiach
não ressuscitou...não haverá
ressurreição dos mortos...e
é vã a nossa fé
1ª Cor,15,14.
Shaul
hashaliach=Paulo centralizava a sua
esperança, não numa
continuação de vida, sob
outra forma em seguida
à morte. Mas sim na
ressurreição; que aliás
seria desnecessária, pois
que necessidade teríamos
nós de ressuscitar no
último dia. Se em
seguida à morte, continuássemos
a viver sob outro
forma e fossemos imediatamente ao
paraíso? Como se vê,
a doutrina da
imortalidade da alma
apenas anula a gloriosa esperança
da ressurreição. Se conforme
Shaul ensina, estamos perdidos
no caso de não haver
ressurreição, é porque antes
da ressurreição não hà
nenhuma outra forma de
recompensa de vida.
OS
PROFETAS E Apostolos não
esperavam ir para
o paraíso assim que
morressem, pois, concentravam
todas as suas esperanças
na ressurreição da
vida. Na qual disse
Yahshuah...recompensado, serás na
ressurreição dos justos; Lukas 14,14.
Porquanto Shaul relata
que ele...esperava em
Yahweh...que ressuscita os mortos; 2ª Cor,
1,9. Assim o grande
Apostolo batalhava...para ver
se de alguma maneira
conseguiria chegar na
ressurreição dos mortos; Filipenses
3,11.
Como se vê,
Shaul não esperava ir para
o paraíso logo após
sua morte. E sim
na ressurreição da vida,
como ele mesmo
escreveu...desde agora a coroa
da justiça me está
preparada, a qual o Salvador
Yahshuah hamashiach justo
juiz me dará naquele
dia...da ressurreição; 2ª Tim-4,8.
Portanto
o assunto em destaque
não se trata de
almas desencarnadas dialogando, e sim
de uma alegoria, uma
figura de linguagem
entre os Yahudim=judeus, e os
Goym=gentios. A palavra alma é
traduzida nas Escrituras da
palavra hebraica Nephesh.
Quando
traduzidas as escrituras
para o grego, a palavra é “psyche”. E
muitas outras vezes a
palavra é traduzida por “vida”
e “pessoa”. Talvez você se surpreenda
em saber que os animais bem
como os humanos, são
chamados de “almas” na Bíblia.
Alma se refere a animais
em Bereshyt=Genesis 2,19. Significa
pessoas em Bereshyt=Genesis 2,7. 1ª Cron,
5,21. Atos,2,41. No livro B´midbar=números
31,28.
Fala de
uma alma “nephesh” entre 500
almas de homens e de
animais do rebanho. Em
Vayikrah=Levitico 17; Mostra a alma
como sendo pessoa...e
toda alma...que comer
corpo dilacerado; lavará
os seus vestidos e se banhará
com água,e será imunda
até a tarde, depois será
limpa, mas, se não banhar
a sua n carne (observa-se que a alma
tem carne) levará sobre si a
sua iniqüidade.
Fica
claro aqui a Escritura
mostrando a palavra alma
como sendo “pessoa”. Já que se
ela fosse um anti-imaginário, e invisível, e mesmo imortal;
como os supersticiosos
crêem e ensina. Ela não
comeria carne, e nem tampouco usaria
vestes, ou teria a
necessidade de se banhar
em água. Em Shemot=Êxodo 1,5; Na
tradução Almeida corrigida,
encontramos a descrição da
família de Yaakov=Jacó, nas seguintes
apelaras...todas as almas(pessoas) pois
que procederam da coxa
de Yaakov=Jacó, foram 70
almas;
Já na
Atualizada a mesma passagem
reza...todas as pessoas
da família de
Yaakov=Jacó foram 70.
O que
na verdade saiu da
coxa de yaakov=Jacó? 70
seres abstratos e invisíveis? Não!
Simplesmente 70 pessoas
que compunham a
grande família de
Yaakov=Jacó naqueles dias. Também
Shaul hashaliach quando
naufragou o Navio que
ele viajava no mar
Adriático, relata...estavam no navio
276 almas; Atos 27,37. Almeida
corrida. Na tradução do
padre matos soares a
mesma passagem afirma...eram no
navio 276 pessoas.
A
Bíblia de Jerusalém
comentando a passagem de 1ª
Kefah=Pedro 1,9. onde diz...os
salvos alcançarão no fim
da fé a salvação das suas almas.
Comenta no rodapé da pg
622 o seguinte...a salvação
das almas, isto
é,das suas pessoas. Visto
que a alma é a própria
pessoa, ela não poderia
mesmo ser alguma coisa
indeterminada que habite dentro
do homem, ou que possa
existir fora dele separada
do homem.
Em
harmonia com estes fatos
bíblicos; b as escrituras sagradas
tornam claro que a
alma do homem possui
atributos físicos.
Exemplos; A
alma almeja comer carne;
Devaryn=Det-12,15.
A Alma
namora...A alma de Siquem
meu filho está namorada
da alma de vossa
filha Dinah; disse Hamor a
Yaakov=Jacó Bereshyt=Genesis 34,8;
A Alma
tem fome de pão...Prov-6,30.
A Alma
tem sede de água potável;
Yashayahu=Ysaias 29,8.
Pode
estar farta de comida; e
sentir o sabor dos
alimentos;Prov-27,7.
A Alma pode
humilhar por meio de jejum...Tehillim;
35,13. E ficar magra Tehillim=Salmos
106,15.
A Alma
pode...pecar e morrer; Tehillim=Salmos 78,50.
Ezeqyahu=Ezequiel 18,4. e 13,19.
Sim! A
sua alma é realmente a sua
pessoa com todas as
faculdades físicas e mentais.
Observa-se, que quando
Yahweh fez Adam=Adão o
primeiro homem. A Escritura relata que
o Criador Eterno colocou
nas narinas deste o
fôlego (Oxigênio)de vida;
Não diz que foi
colocado dentro do homem
um ser imortal.
O relato
sobre a criação de Adam
diz...e formou Yahweh
o homem=iysh hebraico...da argila
da terra, e soprou em
suas narinas, o fôlego(Oxigênio)
da vida, e o iysh=homem se
tornou em uma pessoa vivente.
Bereshyt=Genesis 2,7. Nota-se que
depois que Yahweh fez o
iysh respirar o ruakh=ar,
oxigênio, vento...da vida;
então ele veio a ser
uma pessoas viva. Já que
antes ele era uma pessoa
morta.
Consideremos
agora o seguinte! Onde estava
Adam=Adão antes de ser
formado da argila da terra, e
o Eterno criador dar-lhe a respiração
através do fôlego da
vida. Que não é outra
coisa, senão o oxigênio que
todos n nos seres vivos
redéramos? Ora, simplesmente não
existia. Então que quer
dizer de textos que usam
expressões como, a minha
alma,e ou dos que falam
da alma do homem
como estando nele?
É evidente
que como se diz eu mesmo
ou minha pessoa, a minha
vida; Pode se dizer
também a minha alma.
Porque alma é o mesmo
que vida ou pessoa.
Portanto assim como
fala de alguém pedrder
a sua vida quando
morre; pode se dizer
também dele perder a
sua alma. Yahshuah
disse...que bem fará a uma pessoa se ela
ganhar o mundo inteiro, mas perder a
vida? Mattytiahu=Mateus 16,26- BJC.
Em
outra passagem o
mashiach nos adi verte...Não tenham
medo dos que matam o corpo,
mas, são incapazes de
matar a alma;Antes, temam quem
pode destruir tanto a
alma como o corpo no
Gei-hinnom; Mttytiahu=Mateus 10,28. Nota-se
claramente que o Eterno
Yahweh é o único que
pode destruir completamente a vida
do homem...Esh olam=fogo Eterno; no dia
do juízo e da perdição
dos homens ímpios...quando descerá
fogo do céu e os consumirá; 2ª
Kefah=Pedro 3,9,10. e Hyzayom=Apocalipse,
20,9.
Observa-se,
que as traduções menos
corrompidas diz que Yahweh
tem poder para destruir
com fogo a alma ou vida do
ímpio. O verbo destruir
com fogo, segundo Dic-da língua
portuguesa; Significa derreter
e se tornar em cinza.
O que
é corretamente confirmado
pelos profetas de
Yahweh...eis que aquele
dia vem ardendo como
fornalha; e todos os soberbos e os
que cometem impiedade;
serão como palha, e o
dia que está por
vir os abrasará...e se tornarão
em cinzas...O forte será
como estopa...e os
fabricantes de ídolos como
faísca; ambos arderão
juntamente, e ninguém os
livrará; Malkiah 4,1-3. e Yashayahu=Isaías,
1,31.
O QUE É O ESPÍRITO DO
HOMEM?
Ao
passo que a alma humana é a própria pessoa;
o espírito do homem é a força
de vida que produz a capacidade
racional e intelectual
do ser humano.
Transmitida através do coração
e da mente, impulsionada pela
respiração. Ou seja, o homem é
uma maquina que funciona com
ar (oxigênio). Espírito vem do
original hebraico “Ruach”
significando...Ar...fôlego...oxigênio...força vital.
Há um
detalhe interessante no livro de
Bereshyt=Genesis sobre a criação.
Nota-se que Yahweh começou a
criar os seres vivos
terrestres a partir do
5º dia , e terminando com a formação
dos humanos no 6º
dia.
Vemos
que somente depois de
o Eterno Criado ter formado a
sustentabilidade animal na
terra; Após organizar as
águas e a vegetação na terra
formando o processo de vida
sustentável; Foi que Ele
criou o ser animal;
Já que antes do
5º dia seria impossível
a vida animal na
Terra.
Por
ocasião da criação de
Adam=adão, Yahweh o Eterno Criador fez os
bilhões de células no
seu corpo. Mas para que
a força de vida viesse a
existir em cada uma
dessas células; elas necessitavam
de oxigênio, e esse foi
provido pela respiração
que Yahweh soprou o
Ruach hakodesch em suas
narinas. Então os
pulmões de Adam começaram a funcionar, e
assim sustentaram pelo fôlego
ou respiração, a força de
vida nas células do
seu corpo.
No Livro
do Profeta Ezekyahu=Ezequiel
caps-11,19. e 36,26,27. Yahweh fala
em colocar um espírito novo
dentro das pessoas...e
colocarei dentro deles
um espírito novo...Ora! se
o espírito fosse um
ser distinto do homem
como a grande maioria supersticiosa
diz ser. Neste caso
ficaria a pessoa com dois
espíritos? Ou o espírito velho cederia
seu habitat ao novo espírito?
Entretanto onde seria colocado
o velho espírito
expulso de sua morada pelo
novo inquilino? No entanto
Yahweh está falando em
dar uma nova
mentalidade, uma nova maneira
de pensar e agir justa
e correta em conformidade
com as Escrituras Sagradas.
Relatando
esse fato escreveu
Yashayahu-isaias 29,24....E os
errados de espírito virão a
ter entendimento, e os
murmuradores aprenderão a doutrina.
Assim quando A Escritura dizia
que Yachonam=João batizador
viria no “espírito” de Eliahu=Elias.
Não se referia a uma
reencarnação; até porque
Elias não morreu;
E sim,
que O imersor viria
com a mesma mentalidade
do profeta. Reformando os
costumes errados do povo Yahud=judeu.
Trazendo-os de volta à
palavra de Yahweh. Como escreveu
Lukas...e irá...no espírito
e virtude de Eliahu=Elias,
para converter os...rebeldes a
prudência dos justos...Lukas 1,17.
Zakarias outro
profeta de Yahweh afirma
que Eterno Criador...formou o
espírito dentro dos
seres humanos...Zakarias,12,1.
De que maneira
pois Yahweh o Eterno Criador
forma o espírito do
ser humano dentro desse? Bem!
Sabemos que uma criança recém-nascida,
pouco ou nada sabe
das coisas que a
rodeiam. Porem com a
sua convivência com
as pessoas adultas; essa
vai crescendo fisicamente, e também
desenvolvendo a sua mente, e
o seu raciocínio. E
assim ela vai aprendendo
a pensar refletir, enfim
vai desenvolvendo normalmente
até s e tornar numa
pessoa maior de idade,
com a sua mente formada;
ou seja, com o
seu espírito formado dentro de si.
É certo
também, que como o
espírito, ou mente humana
se desenvolve de acordo ao
seu crescimento físico. Ele vai
se enfraquecendo na
medida em que as
pessoas se envelhecem. O
que dizer de pessoas
que ao ficar bem
velhinhas começam a caducar e a
delirar? Simplesmente porque a
sua mente começa a falhar
devido a fraqueza física
do cérebro e do coração.
No entanto se o
espírito fosse um ser
separado do ser humano e imortal com
vida própria; Ele jamais
enfraqueceria, pois aquilo que
não morre muito menos
enfraquece.
Falando de
sua fraqueza física já
quase a beira da morte,
Yov=Jô disse...o meu Ruach=espírito
vai consumindo-se, os meus
dias vão passando, e só tenho
perante mim o Sheool=Sepultura; Jô 17,1.
Surge
aqui a pergunta, será que Jô se
esqueceu que como servo
fiel de Yahweh, ao
morrer seu corpo iria
para a sepultura e o seu
espírito voaria até as mansões
celestiais? É claro que
Yov=Jô não cria em tal
teoria dogmática, que surgiria muitos
anos depois; justamente
procedente do embriagável
vinho de Babilônia
a mãe das meretrizes.
Yov=Jô sabia muito bem,
que a sua recompensa
seria na ressurreição da
vida, no último dia.
Por
isso profetizou dizendo
essas palavras...assim o
homem se deitan-o Sheool-e não
se levanta...pois a sua memória fica
entregue ao esquecimento...e perece
na terra... até que não
haja mais céus...no da
volta do Mashiach...quando
os céus passarão... Yov=Jô 14,12;
Mattytiahu=Mateus 5,18. 2ª Kefah=Pedro, 3,9,10.
Confirmando Shaul hashaliach-Paulo
apostolo relatou, que os
que morrem em santificação
e honra; somente
voltarão à vida no
dia na Sheni biat mashiach=a 2ª
vinda do mashiach, 1ª Cor, 15,
e rtefs.
Visto
que Yahweh é o doador da
vida. Sua palavra diz que
quando uma pessoa morre. Não
especificou que tipo de pessoa,
se crente ou incrédulo,
referindo-se a todos...o pó
volta a terra que o era,
e o Ruach=espírito=fôlego volta a Yahweh
que o deu. Kohelet=Eclesiastes,
12,7. Nesse caos
perguntamos aos imortalistas, o
espírito do ímpio também volta
ao criador? Não vai
direto para as chamas do
inferno como afirmam os
romanistas? Na morte a
força de vida abandona
finalmente todas as
células do corpo, e
esse começa a decompor-se;
cessam então todo o
pensamento e ação consciente
do ser animal incluso
o humano. Já que tanto
os humanos como os
animais, se Yahweh...lhes
tira a respiração morrem e
voltam ao pó; Tehillim=Salmos 104,29;
e refs.
Então
de que modo o espírito
volta aYahweh? Deixa a força
de vida literalmente a
terra e viaja através do espaço
sideral até a presença do
Criador Eterno?. Não!
Mas retorna a Yahweh no
sentido de que as
futuras perspectivas de vida
da pessoa depende unicamente
do Criador.
Somente
Ele pode fazer a
pessoa voltar a vida, ou
ressuscitar. Por isso
Yahshuah hamashiach ao
Expirar na estaca de
tortura disse...Pai em tuas
mãos entrego meu espírito;Lukas 23,46; e
refs.
Pois
Ele sabia que Yahweh o
Pai que tem a vida
em si mesmo...não
deixaria a sua pessoa-alma-
no Sheol-Sepultura; Tehillim=Salmos 16,9,10,
e refs. E que ao
terceiro dia-Oseias 6,2, e refs. O pai Yahweh lhe
devolveria o espírito ou fôlego
da vida; e o levantaria
da sepultura. E
que dizer então de
quando Shaul =Paulo se referiu...orar
no espírito e também com
entendimento? 1ª Cor, 14;
Nota-se,
que Shaul fala aqui a
respeito dos dons espirituais;
E explica, que o
que fala em línguas deve
pedir para que também
possa receber o Dom
de interpretá-las. Porque,
relata b Shaul...o que fala em
línguas edifica a si mesmo e não
aos outros. Portanto se alguém
pelo Ruach hakodesh=espírito santo falar em
língua diferente e não houver
intérprete. Fica sendo como bárbaro
para os que ouve; e não kA
edificação na Kehilah=congregação. É
por isso que Shaul
disse que devemos...orar
no espírito falando, mas também
que haja interpretação; para
que todos saiam
edificados. Portanto se alguém orar
em línguas diferentes, o
espírito “isso é” a sua força de
vida consciente ora bem;
mas o seu entendimento
fica sem fruto, pois
não está entendendo o
idioma que fala.
A BOA NOVA PREGADA
AOS MORTOS
Não
fala A Escritura que
a boa nova de Yahshuah
hamashiach foi anunciada
também aos mortos? Sim!
Realmente existe esse fato a
respeito. Mas como foi então?
Ora! Kefah=Pedro declara que...o próprio
Mashiach morreu...e foi trazido
à vida (ressuscitado) pelo Ruack hakodesh=espírito
santo de Yahweh. E
que nesse mesmo
espírito de Yahweh;
Yahshuah foi na pessoa
de Noach=Noé...o pregoeiro
da justiça...e anunciou
aos homens antediluvianos, que nos
dias de Noach=Noé estavam vivos. Mas
no tempo de Kefah=Pedro
já estavam mortos...porem
com seus nomes e ações
nos livros de registros
no céu, para serem
julgados no dia do
juízo e da perdição
dos homens ímpios...Nota-se que
os perdidos serão
julgados estando mortos, pelas
suas obras escritas nos
livros...já que aos homens está
ordenado morrerem uma vez
vindo depois da morte
dele...o juízo...Daí o
Apóstolos dizer que...por
isso foi pregado a boa
nova também aos mortos,
para que na verdade
fossem julgados...no juízo;
E vi um grande trono
braço, e o que estava
assentado sobre ele de cuja
presença fugiu a terra
e o céu...E vis
os mortos...diante do
trono, e abriram-se os
livros...e os mortos
foram julgados pelas
coisas que estavam
escr4itas nos livros
segundo as suas obras;1ª
Kefah=Pedro 3,18-20. e 4,6. e 2ª 2,5. Heb, 9,27. e
Hyzoyn=Apocalipse 20,11-15.
O mesmo Kefah
ainda relata que...desta salvação
(pela boa nova do
mashiach)trataram e inquiriram
diligentemente, os profetas
que profetizaram da
graça que...nos foi
dada pelo Mashiach...E
que os mesmos profetas
do Tanakh falaram...indagando
que tempo o espírito de
Yahshuah que estava neles
(incluso Noé)...indicava...testificando os
sofrimentos que ao
Mmashiach havia de vir, e a
gloria que se havia de o
seguir; 1ª Kefah 1,10,11.
Vemos assim
que o espírito santo
do Mashiach, habitou em
todos os profetas de
Yahweh no Tanakh. E
foi esse mesmo espírito santo
do Mashiach, que foi
dado a Noach=Noé e o inspirou a
pregar aos homens pecadores
daqueles dias. E como
eles não creram na
mensagem do profeta de
Yahweh; morreram e estão presos
pelo aguilhão da morte.
Vale lembrar que as
obras dos ímpios e
pecadores não arrependidos;
estão vivas nos livros
de registros no tribunal de
Yahshuah. E eles serão julgados
em acordo com elas.
A
teologia popular crê e
ensina, que o próprio Mashiach
quando estava morto
durante os três dias e
três noites, teria ido e pregado
aos mortos. No entanto
isso não aconteceu por
dois motivos muito
claros.
Primeiro;
Yahshuah hamashiach nada
falou nesses três dias
e três noites, pois
estava morto; e os
mortos segundo A Escritura
nada falam. Já que a sua
memória...fica entregue ao
esquecimento, e não sabem
coisa alguma...porque a sua
memória perece na terra.Yov=Jô
18,17; e Kohellet=Eclesiastes 9,5,6
Segundo; sendo que
Yahshuah estava morto e sepultado,
como o Mashiach poderia
ter ido e pregado aos
que como Ele, também
estavam igualmente mortos e
inconscientes? Impossível! Sendo que
Os Escritos Sagrados
afirmam que...os que
descem a cova, não podem
esperar na verdade de Yahweh...como
está escrito...porventura Yahweh
mostrará maravilhas aos
mortos...ou anunciará a tua benignidade
na sepultura, ou a tua
fidelidade na perdição?; Yashayahu=Isaias
38,17-19. e Tehillim=Salmos 88,10,11. E
onde nos são mostradas,
tanto a benignidade quanto a
fidelidade de Yahweh? Na Boa
Nova do Mashiach
naturalmente. Ficando portanto
muito claro , que A Boa
Nova do reino de Yahweh
cujo conteúdo é composto da
fidelidade e a benignidade
do Eterno Criador.
Jamais seria anunciada
num suposto lugar de
perdição e de mortos não
é mesmo?.
Alem do
mais consideremos o
seguinte, se o Mashiach
como crê a grande maioria,
estivesse no paraíso
durante os três dias
e três noites de
sua morte; e foi pregar
aos que segundo a teologia
popular estão em
tormentos nas chamas
infernais. Anularia a própria
Escritura da mashal=parábola
que diz...está posto um
grande abismo entre...o seio
de Avraham, e a Geena...de maneira
que ninguém pode passar
de um lado para outro; Lukas
16,26. Segundo os
imortalistas os que estão
no inferno sofrendo jamais
sairão de lá; Nesse caso
o Mashiach teria pregado
à eles em vão; Já
que suas sentenças já estavam
decretadas.
Outro fato
importante é que os evangélicos
que combatem tanto o
purgatório católico romano. Acabaram criando
(inconsciente) um purgatório
bem mais severo que
o daqueles. Pois no purgatório
católico “segundo dizem” as pessoas
ficam lá determinado
tempo sofrendo as penas
infernais; depois de quitar seu
debito saem e vão para o
céu gozar a vida eterna.
Enquanto no purgatório
evangélico, o sofrimento de
quem vai pra lá, é para
sempre; jamais morrerão, e ou sairá
dele.
Ou
seja, o purgatório católico é
passageiro; Enquanto o purgatório
evangélico é eterno!.Os te logos
dizem que a sorte
dos ímpios é “uma morte
que nunca morre” mas
essa contradição de termos
é tão absurda como
dizer que o galardão
dos justos, seria uma
vida que nunca vive
não é mesmo?
Assim
As Escrituras Sagradas
nos mostram que a vida
eterna, será uma vida
que nunca mais morrerá,
ou seja, sem fim. Como
também a morte eterna “a
segunda morte”será uma morte
que nunca mais voltará à
vida; pois aqueles que
receberem o dano da segunda
morte no Esh olam=fogo
eterno que descerá do
céu, (observa-se que o fogo que
destruirá os ímpios descerá
do céu, não subirá
do inferno ok? Apo,20,9.)jamais
voltarão à vida.
Para
termos uma clareza a respeito
da destruição dos ímpios
no fogo eterno; tomamos o
seguinte exemplo...pegamos um palito de
fósforo e o queimamos
totalmente até ele virar
cinzas. Este palito será
destruído eternamente, jamais voltará
a ser um palito. Assim
será feito...segundo as
Escrituras Sagradas...com Satanás seus
anjos e os ímpio no
juízo final; Se bem
que os ímpios vão receber
esse fogo de gaiatos, já
que ele foi preparado
para o Diabo e seus anjos.
Mattytiahu=Mateus 25,41 e refs. Porque
o...forte (Diabo) se tornará em estopa,e a sua
obra em faísca; e ambos arderão
juntamente; Yashayahu=Isaias 1,31.
O QUE É O
INFERNO BIBLICO?
A
palavra inferno é traduzida
no Tanakh do vocábulo
Sheool. Sheool aparece 65
vezes nas Escrituras hebraicas do
Tanakh. A tradução Almeida r
corrigida traduz Sheol 28
vezes por inferno; 27
vezes por sepultura; 5
vezes por sepulcro; 2 vezes
o deixa sheol, e uma
vez cada, por terra,
mundo invisível e internado.
A
versâo do padre
Figueiredo traduz Sheool
36 vezes por inferno; 7
vezes por sepultura; 3 vezes
por sepulcro; 16 vezes
o deixa Sheool; e
uma vez cada o traduzz por
cova, morte, e profundeza;
Na Bryit
hadashah a palavra Sheool
foi substituída pela
palavra grega hades; Tanto a
versão Almeida como a do
padre Figueiredo, traduz as
10 ocorrências de hades por
inferno; deixando-à, a versão
Almeida 3 vezes
hades.
Um exemplo
claro de que a
palavra inferno se refere
a sepultura comum da
humanidade, está no livro de
Yov=Jô,No capitulo 11,8 Sheool
é traduzida por
inferno, já no capitulo 14,13
a mesma palavra Sheool ´
traduzida por sepultura. No
Tehillim=Salmos 16 A
Tanakh relata. que...Yahweh...não
deixará a minha alma (pessoa) no
Sheol. E Kefah=Pedro confirmou que Davi
falando da ressurreição do
Mashaich disse...e Yahweh não
deixará minha alma no
hades Atos 2,27-31.
Onde esteve
Yahshuah três dias e
três noites? Num lago
de fogo queimando? Não!
Simplesmente na sepultura de
onde saiu triunfante no
terceiro dia.
Também
Jô na sua aflição
ante a dura prova a que
foi submetido. Desejou
morrer e ir para a
sepultura descansar, pois
disse...oxalá me escondesse
no sheool-sepultura-e me ocultasse até
a ira de Yahweh se
lembrasse...e Ele...lembrasse de
mim; Yov=Jô 14,13. Desejava Jô ir
para um inferno de
fogo ardente e inapagável
como a teologia popular
insiste em afirma
contrariando as Escrituras
Sagradas? Não! Mil vezes
não! Desejava apenas ir
para a sepultura onde findariam
seus sofrimentos.
NÃO FALA A
BIBLIA NO FOGO DO
INFERNO?
Sim! É
certo que As Escrituras Sagradas
menciona o Esh olam=fogo
Eterno; que Roma mudou
par inferno de fogo.
Entretanto
esse fogo é eterno
porque ele é de
Yahweh o Eterno; Sendo
que Yahweh O Criador é
Eterno, esse fogo que
ele criou para queimar
lixo; é também eterno lógico. Ele é
um dos atributos do Eterno...já que
o nosso Yahweh é um fogo
consumidor; Heb, 12,29. Observemos que
a palavra usada como
sinônimo do fogo do
inferno, no hebraico é “Giy bem
hinnom”vale do filho de
hinom; onde os
israelitas faziam fogueiras
para sacrificar seus filhos a
baal=Bel. Yahmiahu=Jeremias 7,31, e refs.
No
Grego a palavra é Geena, e
ocorre 12 vezes na Bryt
hadashah, Mattytiahu=Mateus 5,22,29,30 e 10,28, e
18,9, e 23,15,33. e Markos 9,44,46,47. Lukas 12,5. Yaakov=Tiago
3,6. Esse vale ficava
fora dos muros da
antiga Jerusalém, e tornou-se
no monturo (lixão) da
cidade. Nos dias do
Mashiach na terra, eram
jogados ali cadáveres de
criminosos e indigentes, de
animais mortos e todo o
lixo da cidade para
ser queimado. Já que
ardia constantemente dentro do
vale um fogo adicionado
com enxofre para
consumir todo o lixo
ali acumulado. Por isso
Yahshuah tomou o fogo
da Geena como ilustração
da destruição futura.
Portanto
o inferno bíblico não
poderia mesmo ser um
lago de fogo existente, porque
em Hyzayon=Apocalipse 20,9,10. As
Escrituras Sagradas relatam...os
ímpios subiram sobre a
largura da terra...mas desceu
fogo do céu(como foi em
Sodoma e gomorra) e os consumiu...e
a morte e o inferno
foram lançados no lago
de fogo o que é
a segunda morte. O que é
símbolo de extinção já
que esses dois (sepultura e a
morte) não podem ser queimados
literalmente.
O
seu bicho não morrerá
nem seu fogo
apagará
E se
a tua mão...te escandalizar, corta-a;
melhor é para ti
entrares na vida aleijado,
do que tendo duas mãos
ires para Gey-hinom= Geena
de fogo...onde o verme
não morre e o fogo
não é apagado Markos 9,42-47.e
refs. Esse é um dos
textos comumente citados
para defender o tormento
eterno.
Outro bastante
mencionado também é...e ali
haverá pranto e ranger
de dentes; Mttytiahu=Mateus 8,12 erefs.
Essas são algumas das muitas
passagens que Yahshuah usa
uma figura de
linguagem.. Pois sabemos pelas
Escrituras Sagradas; que
ninguém vai entrar na
vida eterna faltando
algum membro (aleijado).
Analisando
esses textos à luz das
Escrituras sagradas; vamos
ver que eles não
desaprovam a doutrina da
destruição eterna. Vejamos, quem
diz o texto não
morre? “o seu bicho” Ora! Essa
expressão já bastante
para provar que a
pessoa morreu; Pois “os
bichos=larvas de corpos
putrefatos” só se encontram em
corpos mortos e apodrecidos.
Porque
o fogo não é apagado?
Porque ainda tem o
que queimar lógico. Para
se ter uma idéia
clara desse fogo eterno=Esh olam;
ler Yahmyahu=Jeremias 17,27; Será que
a cidade antiga de Yahshalayim
que foi queimada pelo
fogo eterno no ano
70; Ainda está ardendo
em chamas até hoje?
Lembrem-se
das cidades de S´dom=Sodoma
e Amorah=gomorra que...sofreram a
pena do fogo eterno; Yahuda=Judas 7,
estão ainda a arder e se
contorcerem os seus
habitantes, não! viraram apenas
cinzas. Eterno é pois o fogo,
e não matéria claro; Heb,12,29.
Isso
demonstram que a teoria
do tormento eterno é falsa.
E sobre a passagem...haverá
pranto e ranger de
dentes...perguntamos aos imortalistas,
onde ficam os dentes das
pessoas, no corpo físico,
ou na suposta alma imortal?
“alguém pode responder?”Bem,
já aprendemos que a
palavra grega Geena , refere-se
ao Gey-hinom=vale de
hinom uma gruta nos
arredores de Jerusalém
antiga; onde um fogo
era mantido, para
queimar e destruir o
lixo da cidade, inclusive carcaças de
humanos e animais mortos.
Podemos
acrescentar ainda; o que
o fogo não consumia eram
devorado pelas larvas=bichos;
esses dois agentes
destruidores sempre haviam. É
portanto o aniquilamento dos
cadáveres ali jogados
era completo. Yahshuah
hamashaich pois apontou
para essas cenas bem
conhecidas por aqueles a
quem falava; para fazer-lhes
ver a destruição
completa reservada aos ímpios
. Tal cena de destruição
era realmente horrorosa à vista
de quem quer que
a contemplasse. Aquelas
palavras de Yahshuah
referentes ao futuro castigo
dos ímpios; baseiam-se
na passagem de Yahshayahu=Isaias 66,24...e
verão os corpos mortos...porque
verme não morre e seu
fogo nunca apagará, e serão
um horror para toda a
carne;
A visão
da carnificina sendo
devorada pelos vermes e
as chamas no vale de
hinom; na qual Yahshuah apontou
como sinônimo da
destruição eterna; era
realmente horrível a quem quer
que a contemplasse. Porem
essa destruição só verificará
após os mil anos do
Mashiach. Terá lugar então; a
ressurreição dos impenitentes, e ímpios; a
chamada ressurreição da
condenação; Hyzayon=Apocalipse 20,5,6; Yachonam=João 5,29.
Então é que
será executado sobre
eles o juízo; “Os injustos
estão, pois reservados; para o
dia do juízo, para serem castigados; 2ª
Kefah=Pedro 2,9. Quando
descerá fogo do céu e os
devorará; o que será a segunda morte;
Hyzayon=Apocalipse 20,9,14,15. É claro
e lógico que a
destruição de corpos mortos
pelo fogo é total.
Já que
As Escrituras Sagradas
não contem nenhuma
promessa de vida eterna
para os vermes! Essas
como tantas passagens
Bíblicas sobre a condenação e
destruição dos ímpios; mostram
sua total destruição tornado-os
em cinzas.
Como
aliás, esta escrito...aquele
dia vem ardendo como
fornalha; todos os soberbos, e
todos que cometem impiedade,
serão como palha, e o dia
que está para vir
os abrasará, diz Adonai Tzva´ot=Senhor
das hostes; de sorte que
lhes não deixará nem
raiz nem r5amo...pois descerá
fogo do céu e os consumirá... e
se farão em cinzas; Malakiah
4,1-4; Hyzayon=Apocalipse 20,9.
Assim
pois, não haverá nenhum
fogo acêso queimando eternamente
após o aniquilamento dos
ímpios e epcadores; como
os imortalistas crêem e ensina.
Já que o profeta relatou
sobre esse fogo
destruidor o seguinte...Eis que
serão...os ímpios...como restolho, e o fogo
os queimará, não poderão livrar-se
do poder das chamas...depois da
destruição...nenhuma brasa restará...nem
fogo; Yashayahu=Isaias 47,14.
Não só
os ímpios, mas também
satanás e seus anjos
serão consumidos pelo...fogo
preparado para o Diabo
e seus anjos... Mattytiahu=Mateus 25,41. Durante
o milênio satanás estará
inativo na terra deserta; e
essa ociosidade dele, o tornará
corruptível e mortal como
o homem; Porque assim
como o homem Yahshuah
que era mortal; teve
que passar pelo processo
de morte e ressurreição para
se tornar imortal...havendo o
mashiach ressuscitado dos mortos, já
não morre; a morte não
mais terá domínio sobre ele;
Romanos, 6,9.
Também
satanás para ser morto;
passará no milênio por
um processo de degeneração; E
se tornar mortal como um
ser humano; E assim no
fim dos mil anos
após a ressurreição dos
ímpios; tanto satanás,
seus anjos e os não
salvos. Morrerão todos destruídos
pelo Esh olam=fogo eterno que
descerá do céu; Hyzayom=Apocalipse
20,9,10.
Sobre a
morte e cremação de satanás,
falaram os profetas de
Yahweh dizendo...os homens que ti
virem te contemplarão,
considerar-te-ão e dirão; É esse
o varão que fazia
estremecer a terra, e
que fazia tremer os
reinos?...que assolava as
cidades q1ue a seus
cativos não deixava ir
soltos para suas
casas...por terra te lancei,
diante dos reis te
pus, para que olhem
para ti...esses ti dirão;
Tu também adoecestes como
nós, e fostes semelhante a nós;
os bichinhos debaixo de
ti se estenderão, e os bichos
te cobrirão...profanastes o
teu santuário; Eu pois,
fiz sair do meio de
ti um fogo, que
te consumiu a ti, e te tornei
em cinza sobre a terra, aos
olhos de todos os que ti
vêem; Yashayahu=Isaías 14,10-17. e Ezekiahu=Ezequiel
28,11-19.
Observa-se,
que As Escrituras
proféticas relatam, que até o
próprio satanás depois de
perder o seu poder
durante sua inatividade
no milênio. Será morto e
apodrecido...pois “os vermes
se estenderão debaixo...e sobre
ele” só depois será
cremado tornando-se em
cinza. Assim a Palavra
do Eterno Yahweh mostra
claramente, que todos os
inimigos do Altíssimo vão virar
cinzas. E com Satanás o
inimigo por excelência não
será diferente. Pois...os inimigos
de Yahweh (incluso satanás)...desaparecerão, e em
fumaça se desfarão...o
fogo do Eterno consumirá
os seus adversários...já que...o
ardor de fogo...há de
devorar os adversários...ainda
um pouco e o ímpio não
existirá...todos os ímpios serão
destruídos...o ímpio é inteiramente
exterminado...corpo...alma...espírito...Yahweh
devorará os ímpios...e o
fogo os consumirá...e
serão como se nunca
tivessem sido...morrendo eles,
não tornarão a viver,
falecendo, não ressuscitarão; por
isso os visitaste e destruíste, e
apagasse toda a sua memória; Telehim=Salmos 37,10,20. e
21,9. e145,20. e Yashayahu=Isaias 26,11,14. e Obdias
16. e Não 1,15. e heb,10,27.
Ivonil
Ferreira de carvalho........jatai-go.....1989.
