Quatro Mil Anos A contagem do tempo atualmente é fácil e bem precisa, entretanto há dúvidas que se associam a cada período , diz-se que é quase impossível determinar, sequer aproximadamente, a data da entrada do pecado, ou seja o início da contagem da história das escrituras.
Mais de 140 datas diferentes são apresentadas pelos cronologistas, desde a computação judaica (a mais curta) 3483 anos antes da era comum (cristã), até o cálculo de 6984 anos como estimou Afonso de Castela. Conclui-se daí que o problema é insondável.
A aceitação de que o Mashyah veio exatamente 4000 anos depois de Adão, sem dúvida originou-se na Epístola de Barnabé que diz - " o mundo terá seu período sabático - 2000 anos antes das promessas, 2000 anos até a era da Redenção, e dois mil anos da era pós o Mashyah - e então o milênio de descanso. A identificação desta carta com o colaborador de Paulo (Shaul), foi adotada por Orígenes e o argumento aduzido se deve a que a carta fora encontrada entre os escritos da Brit hadashah (Novo Testamento), nos manuscritos Sinaíticos. Este argumento também é responsável pela inclusão da carta entre os livros canônicos, inspirados, por parte de Clemente e Orígenes... Contudo Eusébio e Jerônimo não aceitaram este argumento e excluíram a carta dentre os livros inspirados. Mas a exatidão cronológica escriturística impressiona! "Um pouco aqui, um pouco ali" as informações colhidas formam um quadro bem claro em que ano estamos afinal? Lemos em: * Bereshit (Gên.) 6:3 - "Seus dias serão 120 anos..." Na realidade não vemos mesmo pessoas vivierem alé desta data. Mas se levarmos a palavra "anos" para a forma "Ano Yovel" (ou Ano Jublileu) Temos o intrigante produto de 6000 anos. 50 x 120 = 6000 Será que além dos 120 anos literais, corresponder a nossa vida biológica, temos aí um Selah (meditar a fundo- pensar profundamente), um Drash (enígma ou alegoria) ou um Sod (mistério ou algo profundo)?
O que podemos afirmar é que 120 jubileus correspondem a 6000 anos. A cada grupo de 40 jubileus tivemos acontecimentos pontuais que marcaram significativamente a história humana: Inaugurando a contagem do Yovel (Jubileu) - O primeiro 14 de Abibe do primeiro ano de nossa história - O primeiro cordeiro é morto simbolizando o sacrifício de Yahshuah. 40 jubileus 2000 mil anos- Abrão oferecendo a Isaque no dia 14 de Abibe um antítipo. 80 jubileus 4000 mil anos - Yahshuah morre no ano 31 da nossa era cumprindo a Pessach! 120 jubileus 6000 anos - Fim da semana de milênios.ano 2031. A pergunta é o que pontuará este ano nas datas dos Moadim (Festas do Eterno)?
Os símbolo da Tanak (Antigo Testamento) apontavam para o acontecimentos que foram cumpridos em datas especificas: A imersão(batismo) de Yahshuah ano 27 (muito provavelmente na Sukot) - início da obra do Mashyuah A morte de Yahsuah - cumpriu a Pessach (Páscoa) dia 14 de Abibie ano 31. O Bikirim (Festa das Primícias) cumpriu-se na ressurreição - dia 16 de Abibe ano 31. O Shavuot (Festas das Semanas ou Pentecostes) - cumpriu dia 09 do 3ºmês ano 31, com a descida do rukha kadosch (espírito santo). O Yom Kippur (dia da Expiação) - cumpriu-se dia 10 do 7º mês em 1844 (22 de outubro data gregoriana) - terminado a profecia das 2300 tardes e manhãs ou 2300 anos.
Profecias pontuando os 4000 anos: * TC, pág. 30. O Filho de Yahveh humilhou-Se e tomou uma natureza humana, depois de haver a raça vagueado quatro mil anos fora do Éden e do seu estado original de pureza e retidão. Temptation of Christ in the Wilderness. (Reimpresso em ST de 11 de junho de 1874, RH de 28 de julho de 1874 e 1ME, pág. 267). TC, pág. 46. Por quatro mil anos esteve Satanás operando contra o governo de Yahveh e dessa pratica obtivera força e experiência. (Reimpresso em ST de 9 de julho de 1874, RH de 18 de agosto de 1874, pág. 280). ST, 15 de novo de 1877. Que contraste a este ser perfeito apresentou o Segundo Adão ao entrar no deserto para medir-Se com Satanás. Por quatro mil anos estivera a raça a decrescer em forças físicas, vigor mental e moral. 1888 — GC, pág. 328. Com o grande sacrifício oferecido sobre o Calvário, terminou aquele sistema cerimonial de ofertas, que durante quatro mil anos havia apontado para o Cordeiro de Yahveh. GC, pág. 546.
Se durante quatro mil anos os justos tivessem, por ocasião da sua morte, ido diretamente para o Céu, como poderia Paulo ter dito que se não há ressurreição “os que dormiram em Mashyah estão perdidos”? Não seria necessário ressurreição. As datas variam por volta do ano 27 - ano da imersão e unção de Yahshuah se tornando Ha Mashyah (o ungido de Yah) - e aponta também para o ano 31, mais especificamente dia 14 de Abibe na Pessach, o que faz maior sentido! O que vemos claramente é que os 4000 anos foram completos durante os últimos 3 anos e meio da vida do Mashyah, no início ou no fim. Ano 27 ou ano 31.
Aqui vamos considerar a data do ano 31 como atingindo o total de 4000 anos para fazermos nossos cálculos. Sendo assim, neste ano de 2016, estamos no ano 1985 na realidade. 1985 anos após a data da Morte do Salvador, que foi em 14 de Abibe do ano 31! 2016 - 31 = 1985 Mas como nesta data a história completou 4000 mil anos, o cálculo então fica facilmente óbvio! 4000 + 1985 = 5985 - O nosso ano cronológico histórico!
Por Diná Soares
Ivonil Ferreira d e Carvalho
Eu penso que a volta do Messias seria no sétimo milênio, ou seja no milênio shabbatico.
ResponderExcluirEu penso que a volta do Messias seria no sétimo milênio, ou seja no milênio shabbatico.
ResponderExcluirEu penso que a volta do Messias seria no sétimo milênio, ou seja no milênio shabbatico.
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