segunda-feira, 29 de abril de 2019

Til ou J?espanhol

Til o J?

Til y Jota - Alfa y Omega - Verdades sobre estas expresiones.

TIL Y JOTA

"No cuides que vine a destruir la torah o los navyim (profetas :) no he venido a abrogar, sino a cumplir.

 Porque de cierto os digo, que hasta que el cielo y la tierra pasen, ni una jota o una tilde

omitirá de la Torah, sin que todo sea cumplido ". Mattityahu (mateus) 5:17
La "torah" en este texto referido es la torah (Instrucción), el conjunto de instrucciones civiles, de salud y
principalmente en lo que se refería a la adoración al Altísimo, que fueron pasadas a los sacerdotes y pueblo.
Me pregunto: ¿Existe ~ (tilde) en la Torá? No. ¿Existe J (jota) en la torah? No.
La Instrucción (torah) de la Torah, que fue escrita en hebreo por Mehshuah (Moisés), 2500 años transcurridos a partir de Adán y 1500 años antes del nacimiento del Salvador. Fue escrito en hebreo, donde no existe ni (til) y ni J (jota). Y el libro de Mattityahu fue escrito
 originalmente en hebreo. Yahshuah, el autor de la frase, hablaba en hebreo y arameo idioma que tampoco existe ni tilde (~) y ni J (jota).
¿De dónde apareció esta tilde y Jota entonces?



LA LENGUA GRIEGA:

La tilde se utiliza en los siguientes idiomas, en el latín,

Portugués, griego, español, euskera y gallego, estonio, el bretón, vietnamita.

La referencia más antigua a la definición del tilde es del siglo XVI en la Gramática de João de Barros.

La lengua griega se formó alrededor de 1000 años antes de la era común, su período

el clásico fue de 600 a 300 antes de la era común. Su período moderno se cuenta a partir

del año 1.500 de nuestra era hasta hoy. En la lengua griega hay acentos, el texto del Nuevo

El testamento fue escrito en letras mayúsculas, no presentando ninguna acentuación,

 pero a partir del siglo IX se inserta en el texto neotestamentario tres acentos para

 facilitar la pronunciación de las palabras, además de ser un sistema de pura idealización

de los lingüistas, también son importantes algunas veces, en la identificación de algunas

palabras griegas que poseen la misma grafía y pronunciación. Agudo ('):

Ej:. εξελίχθηκε - Grave (`): Ej: mikta

-Circunflexo (^): Ex: kakeina.http: //www.sosestudante.com/historia/historia-da-lingua-grega.html

 Incluso ahí no vemos a tal tilde..

Existe J (jota) no grego? Não
.

Es importante señalar que la letra J (Jota) fue inventada por un francés Pierre de La Rammé hacia el siglo XV.
J (jota) es la decima letra de nuestro alfabeto y también la más reciente. Surgió a partir de la letra I a del alfabeto de los semitas, que vivieron antiguamente de Siria y Palestina. El diseño de la letra semítica, probablemente era una adaptación de un jeroglífico. (símbolo figurativo egipcio) que representaba una mano. Los griegos utilizaban este símbolo y lo pasaron a los romanos. Al final de la Edad Media, cuando dos o más, eran escritos juntos, los escribas generalmente añadían una pierna a la última letra. Más tarde esta pierna pasó a indicar el J inicial.
Durante el siglo XVII el "i" al principio de una palabra estaba escrito con una pierna, el J surgió a partir de estas formas, y se convirtió en un símbolo del sonido de Jê. Ver el alfabeto.
Puestos de trabajo. En las clasificaciones. J o j minúsculo designa lo que viene en décimo lugar.
En la numeración romana J tenía el mismo valor de I (mayúsculo).
La Septuaginta (280 a 300 antes de la era común) es la copia griega de - Tanak escrita en hebrea y arameo. AVulgata Latina es la copia griega de Ierónimo (Jerónimo - siglo IV) para el latín, tanto de la Tanak (traducido como Antiguo Testamento), como de la Brit hadashah
(traducido como Nuevo Testamento). Y enseguida tenemos las Biblias que es la traducción del libro.

 latín para todas las lenguas, a partir del siglo XIV.

Usted puede percibir que el libro de la Biblia es muy reciente en realidad, y es copia de las copias en lenguas griegas, las cuales no son las originales, hechas por sacerdotes y obispos de la iglesia cristiana, y católica apostólica romana!
Entonces, la tilde y la jota fueron insertadas en las Biblias a partir del siglo XVI en las copias griegas y latinas, de las traducciones de la Escritura a las otras lenguas, desde entonces estas expresiones son consideradas originales. Durante siglos el pueblo fue privado incluso de las Biblias en latín, sólo obispos y sacerdotes tenían acceso a ellas, las iglesias evangélicas actuales no existían, y las misas eran ministradas en latín.

No es de extrañar la catequesis del pueblo en general en el libro bíblico con sus expresiones greco latinas y la ignorancia del pueblo en general acerca de las palabras originales de los escritos sagrados.

Entonces, ¿cómo sería el texto en el original? ¿Cuál es la forma correcta?
Porque verdaderamente os digo: "Hasta que el presente shamaym (cielos), y la tierra pasen, ningún yud, ni siquiera un nekudot (punto) de ningún modo pasará de la Instrucción, hasta que todo se cumpla". Mattityahu 5:18
ALEF Y TAV O ALFA Y OMEGA?
Estas dos letras aparecen en la primera frase de las primeras palabras de las escrituras - א ת
Ellas son la primera y la última letra del "alefbet" (alfabeto) - Se dice que la palabra alfabeto proviene de las letras griegas alfa y beta. Pero vamos a razonar:
¿El alfabeto griego es el más antiguo del mundo? ¡No! ¿Cuáles son las letras más antiguas? El hebreo. ¡La Torah y la Tanak son los escritos más antiguos del mundo!
Entonces el alfa (griego) fue copiado del Alef hebreo. Y el Beta (griego) fue copiado del Bet hebreo. La palabra alfabeto, el conjunto de letras que forman las palabras, surgió de estas 2 letras iniciales.

"AB'ereshit bara Ulhim- את (alef tav) - et hashamayim ve'et ha'erets".
En las Escrituras hebreas originales, la primera y la última letra del alfabeto hebreo א y (alef) y la letra ת (tav), aparecen inmediatamente después de la palabra Ulhim (Soberano de Poderes). Entonces la frase traducida queda así:
"En el Principio creó Ulhim - alef y tav ..."
Teniendo en cuenta que el habla y la escritura son esenciales para la comunicación, entonces, en el principio Ulhim creó el alfabeto.
Las letras del alfabeto hebreo tienen valores numéricos y también cada letra, corresponde a una o más palabras.
א Alef
Corresponde a las vocales - depende del signo masorético
Equivale al número
1
Palabra significa
Fuerza / líder / buey
ת Tav
Corresponde a la letra - T
Equivale al número
400
Palabra significa
Pacto / alianza / Marca / señal /
Teniendo en cuenta esta información vamos al verso de Gilyahna que significa Revelación (Apocalipsis en griego) 21:
Yo soy el Alef y el Tav, el Primero y el Último, el Principio y el Fin. Apocalipsis 22:13
"Yo soy el Alef y el Tav, el Principio y el Fin. A quien tenga sed, daré de beber favorecidamente de la fuente de las aguas de la vida" (Apocalipsis 21: 6).
Teniendo en cuenta la significación de las letras, podemos leer:
(Yahshuah) la Fuerza del Pacto, el primero y el último!

¿Cambió todo no? El texto ganó un nuevo significado, mucho más profundo. Sólo tenemos que reconocer cuánto no sabemos ... cuán maravilloso será estudiar estas sagradas palabras en la eternidad.


Ivonil F Carvalho

Os verbos hebraicos

Os verbos hebraicos


Em hebraico existem apenas três diferentes tempos verbais. Estes são:
  • passado (עבר - avar)
  • presente (הווה - hove)
  • futuro (עתיד - atid)
Além destes três tempos, os verbos podem aparecer no imperativo e infinitivo.
Observação:
Nos dicionários hebraicos os verbos não aparecem no infinitivo, mas sim na terceira pessoa do singular masculino, passado. Desta forma as consoantes dos radicais podem ser reconhecidas mais claramente.
Aqui também vamos apresentar os verbos na terceira pessoa do singular masculino e não no infinitivo. Assim será muito mais fácil para você identificar a raiz do verbo.

O pretérito em hebraico

Diferente do português, o hebraico possui somente um tempo verbal do pretérito. Não é possível identificar através do verbo, se o passado é um passado mais próximo ou distante.
Embora os grupos verbais sejam conjugados de forma diferente, as terminações da pessoa são as mesmas para todos esses grupos verbais. Confira na tabela a seguir:
Terminação do passado no singular
Pronome pessoalterminaçãoExemplo
1. pessoa m/fאניani
eu (m/f)
תי…תִּי…-tiלמדתיlamadǝti
(eu aprendi)
2. pessoa masculinoאתהata
tu (você) (m)
ת…תָּ…-taלמדתlamadǝta
(tu (m) aprendeste)
2. pessoa feminino
אתat
tu (você) (f)
ת…תְּ…-tלמדתlamadǝt
(tu (f) aprendeste)
3. pessoa masculino
הואhu*
ele
(-)(-)(-)למדhu lamad
(ele aprendeu)
3. pessoa femininoהיאhi*
ela
ה…ה ָ…-aלמדהhi lamda
(ela aprendeu)
Terminação do passado no plural
Pronome pessoalterminaçãoExemplo
1. pessoa m/fאניanachnu
nós (m/f)
נו…נוּ…-nuלמדנוlamadnu
(nós aprendemos)
2. pessoa masculinoאתהatem
vós (m)
תם…תֶּם…-temלמדתםləmadətem
(vós (m) aprendestes)
2. pessoa feminino
אתaten
vós (f)
תן…תֶּן…-tenלמדתןlǝmadǝten
(vós (f) aprendestes)
3. pessoa masculino
הואhem*
eles
ו…וּ…-uלמדוhem lamdu
(eles aprenderam)
3. pessoa femininoהיאhen*
elas
ו…וּ…-uלמדוhen lamdu
(elas aprenderam)
* Atenção:
Os pronomes pessoais tem que ser escritos somente na 3ª pessoa do singular e plural. Os outros pronomes pessoais podem ser usados para enfatizar a pessoa. No entanto, eles podem ser reconhecidos na desinência do verbo conjugado e geralmente não são escritos.

Ivonil ferreira de Carvalho

sábado, 20 de abril de 2019

O PLANO DE YAHUDA(JUDAS) SKARIOTES...

O PLANO DE YAHUDA(JUDAS) SKARIOTES...
EM YAHANAM (JOÃO) 17. 12 Yahudah (JUDAS) É CHAMADO FILHO DA ...PERDIÇÃO

“Estando eu com eles no mundo, guardava-os em teu nome, tenho guardado aqueles que tu me deste, e nenhum deles se perdeu, senão o filho da perdição,
Yahanam (joão) 13,27... É aquele a quem eu der o pedaço de da matizah (pão azímo) molhado. Tendo, pois, molhado um bocado da matzah (pão azimo), deu-o a Yahudah (
Judas,) filho de Simão Iscariotes.
Yahanam (joão)
 13;27 E, após o bocado, imediatamente, entrou nele Satanás.
medite!

Um exemplo dos ardis de satanás mostra-nos a história de Judas Yscariotes. A grande massa da cristandade atual, lança toda a culpa da crucificação do MASHYAH sobre a cabeça de YAHUDA (Judas.) Não sabendo ela, que YAHUDA(Judas) foi apenas um instrumento pelo qual HASHATAN(satanás) se manifestou, no intuito de destruir Yahshuah HaMASHYAH. Diz-nos a ESCRITURA que...HASHATAN(satanás) entrou em YAHUDA(Judas)...e ele foi e falou com os principais sacerdotes e com os capitães, de como entregaria Yahshuah. Lukas 22,3-6.
Yahanam (joão)
 13,26,27.
Mas como então satanás entrou em YAHUDA(Judas) para que ele tivesse o desejo de trair Yahshuah? Ora, HASHATAN(satanás) astuto como sempre foi, pintou na mente do Yscariotes um quadro fantástico. Vejamos, YAHUDA(Judas) era um dos 12 talmidim=discípulos do MASHYAH e tinha até uma posição privilegiada; Já que era "o tesoureiro e andava com a bolsa de ofertas."
HASHATAN(Satanás) então passou a soprar na cabeça de
Yahudah (
Judas,) 
que aquela vida de tesoureiro pobre estava muito difícil. As longas caminhadas a pé, muitas vezes passando fome e sede; já não eram tão necessárias. Precisava portanto de algo melhor; mais eficaz para desenvolver a obra de Yahveh ULHIM(ULRRIM) na Terra.
Pois daquela maneira em que estava, ela jamais se espalharia na face de toda a terra, como era a vontade do ETERNO E SOBERANO CRIADOR YAHVEH. O Iscariotes andava com Yahshuah a três anos e meio, ele era portanto testemunha ocular do poder do mestre; E dos muitos milagres realizados pelo MASHYAH. Estava sempre ouvindo do próprio Yahshuah, que ele veio ao mundo para ser o grande REI de Yashorul=Ysrael. Então HASHATAN(satanás) inspirou YAHUDA(Judas) a imaginar...eu entrego Yahshuah para os Yahudin=judeus, já que eles estão mesmo querendo prende-lo e matá-lo. E como Yahshuah é realmente o rei filho de Davi vindo de Yahveh...Quando forem prende-lo, vai manifestar nele neste momento, um grande poder do alto, e todos vão cair por terra. E logo a multidão que tanto o admira; Irá sem dúvida proclamá-lo Rei sobre (yahshorul(Ysrael.) E yahuda(Judas) como tesoureiro do rei, poderia ter Dalí em diante uma vida tranqüila é feliz. Já que todas as riquezas do reino passariam por suas mãos. E como ele era também ladrão, tudo se tornaria para ele muito fácil.
No entanto, quando Yahuda=Judas viu que os Yahudim=judeus prenderam Yahshuah e o levaram, condenando-o à morte; sem nenhuma resistência do mashyah Já que ele...foi levado como um cordeiro mudo perante os seus tosquiadores, e não abriu a sua boca; Yashayahu=Isaias 53.




yarmyahu(jer-) 11;19 Mas eu era como um cordeiro, ou um novilho que é
levado à matança; e eu não sabia que eles tinham
maquinado astúcias contra mim, dizendo, Destruamos a
eytz com seu fruto, e cortemo-lo da terra dos viventes,
para que (emach Shemô Vezichrô=Seja apagado seu nome e sua memória)!seu nome nunca mais possa ser lembrado


Yahuda=Judas desesperado ente o fracasso de seu plano (que na realidade não era seu, e sim de hashatan(satanás) “arrependido foi e enforcou-se. Mattytiahu=Mateus 27,1-5. Que quadro fantástico e atraente o hashatan(satanas) pintou na mente do Yskariots! O grande erro de Yahuda=Judas foi justamente o não conhecer As Escrituras. Pois se as tivesse conhecido jamais teria caído no anzol de satanás.

Se yahuda(Judas) tivesse sido um discípulo como o seu mestre. Teria reconhecido antes de executar aquele plano, que ele nunca funcionaria. Já Yahshuah sempre dizia e ele ouvia, que...meu reino não é deste mundo; Yachonam=João 18,36 e refs. Se yahuda(Judas) tivesse tido o cuidado de examinar as “Escrituras”, ele poderia ter expulso satanás com seu quadro negro, com as mesmas palavras de Yahshuah...vai-ti satanás...só a Yahweh teu ULHIM(UL-RRIM) adorarás...e somente a Ele servirás...Que grande tristeza nos traz a histórias de Yahuda=Judas!

"Yahuda=judas, lançando aos pés dos principais
lideres judeus, a bolsa com as 30 moedas"

Traindo Yahshuah o salvador do mundo, e Cordeiro de Yah que tira o pecado do mundo. O único nome que salva o homem da condenação e morte eterna. Por riquezas e honrarias humanas, E mais triste é ainda hoje! Quando olhamos ao nosso redor e vemos milhares de Yscariotes do século vinte; Traindo O mashyah e crucificando a sua palavra. Em defesa de suas belas e ornamentadas igrejas=empresas.

Buscando...a honra devida somente ao Eterno Criador. “recebendo honra uns dos outros...e honrando mais a criatura do que o criador; Yahanam=joã 5,44; ROM,1,22-29.


Ivonil ferreira de carvalho-jatai-go-1989

Учим Шаббат!-RUSSO

Учим Шаббат!

Не слушайте старые басни и сказки
Timotehus Aleph-4; 7 Но откажитесь от мирских басен и сказок древних; Приучите себя, предпочтительно, к благочестию в заключении Шабаха. (шапки-2; 2,10; и 3; 16 и 4; 7,8 и 5,4 и 6; 3; 5; 6,11)
8 Для физических упражнений для физического тела выгодно; но благочестие в страже Шабаха приносит пользу всем, имея обещание жизни, настоящего и будущего!
Брайт хадашах нецарим

[Далет] 4-й



Помните Йом Ха-Шабат, чтобы Шомер (примечания) в качестве кадоша.

 Шесть дней ты будешь работай и делай всякие дела твои:

Но седьмой день суббот Яхва יהוה ваш ULHÍM: в нем вы не должны делать никакой работы, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни вол твой, ни вол твой, ни скот твой, ни пришелец твой, который находится в пределах ваши ворота:

Ибо в шесть дней Яхве יהוה небо и землю, море и все, что в нем, и в день седьмой почил; так Яхве יהוה благословил день субботний и освятил его.

Исход 20 (Исх.): От 8 до 11



Суббота является четвертым среди десяти инструкций, полученных Mehshuah (Моисея) на горе Синай, на 09th третьего месяца, на следующий день после субботы ...

Был дан еврейский народ, а не только иностранцы должны наблюдать, как даже животное.



Поставлено в субботе благословение Биологических / физические, психические / эмоциональные и уровень общения с вещами, имеющими отношение к нашему RÚKHA (самый выдающиеся и священные вещи) получил этот покой.

Понятие покоя не означает «сон», но, регенерация, реструктуризацию и поднятие! И это было дано в виде завета, завет, обещание ...



Все буквы и слова на иврите имеют несколько значений, и слово суббота пишется с буквами регулировочная шайба, бет и TAV.
Шим - означает огонь
Bet - значит дом / в



Тав. - значит, завет / союз





Тогда мы имеем выражение в слове: Альянс / огонь пакт! И это яснее, когда мы читаем этот стих:


Поэтому дети Yahshorul (Израиль), должны соблюдать субботу, чтобы наблюдать его в роды их, завет вечный.
Между мной и детьми Yahshorul является признаком навсегда, потому что в шесть дней יהוה небо и землю, седьмой день он был удовлетворен. Исход 20 (Исх.): От 8 до 11



Это лишь одна из заповедей, которые приносят Его имя и описывает его как Творец неба и земли ... Так небо и земля должны быть соблюдено, чтобы найти этот день в рамках календаря.



Соблюдение субботы есть правила, заданных сам Творец, чтобы определить, в этот день!



Таким образом, указанный первый Яхве Суверенная יהוה; Ворота внутреннего двора, обращенных к востоку, должны быть заперты в продолжение шести рабочих дней; но в субботу он должен быть открыт, а в день Рош Ходеш - Новолуние откроется ...

3 Точно так же народ земли будет поклоняться у входа в эти ворота, прежде чем יהוה на Субботы и Новолуния.



Новолуние глава месяца, то есть в первый день каждого месяца года. Вопреки тому, что указывает на григорианский календарь, Новолуние, когда в первый раз в месяц, луна увидели.

В начале ваших месяцев, предложить холокоста, (с подробным описанием предложения) ... это и всесожжение новолуния каждого месяца, каждый месяц года. Num. 28:11 и 14



Каждый день 01 (первый) является Новолуние в вечном времени сосчитать! Теперь вы видите, приведенное выше утверждение, ворота храма будут открыты для поклонения в субботу и новолуния.
Как Новолуния в первый день 01, то ее шесть дней, которые работают с закрытой дверью храма, а на седьмой день он снова открывается ...
Передавая эти шесть дней на шестой день до захода солнца вы смотрите вверх и увидеть луну меняет свою фазу, идеальный полумесяц, возвещая о прибытии в субботу.
Так что каждый субботний является седьмой день после новолуния, поэтому в Писании, в субботу и новолуния всегда идут вместе!



более 6 дней работы на седьмой луне полностью заполнены, но семь дней в своем последнем квартале и еще семь дней она находится в соединении в месяцах 29 дней и последнего угасание в месяцах 30 дней, как луна занимает 29 дней 12 часов, 44 мин. и 33 сек. в его оборот вокруг Земли. Так что в Творца календарь и дни фиксированы, и луна правила месяцы и недели!



Каждый день наше тело переходит в покой в ​​сумерках, Уголовная железа, которая находится внутри мозга посылает сигналы, чтобы получить остальную часть гормона мелатонины, поэтому наш мозг идеально настроен на вращательные движения! Только это не только с этим движением он настроен и так с движением перевода так что мы видим наши физические изменения с каждым годом ... Но мы хотим указать на то, что суббота настроена на наш мозг через движение «лунации.» Не только наше тело, но и растения рыбы, птицы всех животных ...
В субботу тело имеет восстановление после 8 часов вечера, но когда вы настраиваетесь в Творца есть восстановление во всех его быть еще 16 часов!
Это происходит в рыб, птиц, животных и растений!



Всегда мы хотим шалые весь этот день!



Шабат шалом приносит смысл в его лирике: U есть баланс и обновление своих сил в этот день, что Творец создал огненный договор со своим народом!





Ivonil ferreira  de carvalho

Ensinando o Shabat!

Ensinando o Shabat!



[Dalet] 4º  

Lembra-te do Yom Ha-Shabat, para o shomer (observar) como kadosh.
 Seis dias trabalharás, e farás toda tua obra:
Mas o sétimo dia é o Shabatot de YAHVEH  יהוה teu Ulhim: nele tu não farás qualquer obra, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem teu servo, nem tua servo, nem teu rebanho, nem teu estrangeiro que está dentro de teus portões:
Pois em seis dias YAHVEH  יהוה fez os céus e a terra, o mar, e tudo o que nele há, e descansou no sétimo dia; portanto YAHVEH  יהוה abençoou o dia do Shabat, e o santificou.
Shemot (Êx.) 20:8 a 11

O shabat é a quarta instrução dentre as dez recebidas por Mehshuah (Moisés) no Monte Sinai, no dia 09 do terceiro mês, um dia depois do shabat...
Foi dado ao povo hebreu, mas não só os estrangeiros deveriam observar como até os animais.

Inserido no shabat está a benção biológica/física, mental/emocional e a um nível de comunicação com as coisas referentes ao nosso rukha (as coisas mais excelentes e sagradas) recebida neste descanso.
O conceito de descanso não significa “dormir”, mas sim, regeneração, reestruturação e reerguimento! E isto foi dado em forma de um pacto, uma aliança, uma promessa...

Todas as letras e palavras hebraicas possuem vários significados, e a palavra shabat é escrita com as letras shim, bet e tav.

Shim – significa, fogo
Bet – significa, casa/dentro
Tav. – significa, pacto/aliança


Então temos a frase dentro da palavra: Aliança/pacto de fogo dentro! E isso fica mais nítido quando lemos o verso:

Pelo que os filhos de Yahshorul (Israel) guardarão o shabat para o observar nas suas gerações, por aliança perpétua.
Entre Mim e os filhos de Yahshorul, é um sinal pra sempre, porque em seis dias fez 
יהוה os céus e a terra, a ao sétimo dia sentiu-se satisfeito. Shemot (Êx.) 20:8 a 11

Este é o único entre os mandamentos, que traz o Seu Nome e o descreve como o Criador dos céus e da terra...Por isso céu e terra são necessários serem observados para encontrar este dia dentro do calendário.

A guarda do shabat possui regras, dadas pelo próprio Criador, para determinar este dia!

1 Assim diz o Soberano YAHVEH  יהוה ; A porta do átrio interior, que olha em direção ao oriente, estará fechada durante os seis dias de trabalho; mas no Shabat, ela se abrirá, e no dia de Rosh Chodesh - Lua Nova se abrirá...
De igual modo o povo da terra adorará na entrada desta porta diante de  יהוה  no Shabatot e na Lua Nova.

A Lua Nova, é a cabeça do mês, ou seja, o dia primeiro de cada mês do ano. Ao contrário do que indica o calendário gregoriano, a Lua Nova é quando pela primeira vez no mês, a lua é avistada.
Nprincípio dos vossos meses, oferecereis holocausto, (detalha a oferta)...este e o holocausto da Lua Nova de cada mês, por todos os meses do ano. Núm. 28:11 e 14

Todo dia 01 (primeiro) é Lua Nova na contagem do tempo do Eterno!Agora veja bem a instrução acima, a porta do Templo estaria aberta para adoração no shabat e na Lua Nova.
Sendo a Lua Nova o dia primeiro 01, segue-se a ela 6 dias que são de trabalho com a porta do Templo fechada, e no sétimo dia ela se abre novamente...
Ao passar estes 6 dias no sexto dia ao por do sol você olha pra cima e verá a lua mudando sua fase, num quarto crescente perfeito, anunciando a chegada do shabat.
De forma que cada shabat é o sétimo dia a contar da Lua Nova, por isso nas Escrituras, shabat e Lua Nova andam sempre juntos!

Mais 6 dias de trabalho no sétimo a lua estará totalmente cheia, mas sete dias no seu quarto minguante e mais sete dias ela está na conjunção em meses de 29 dias e na última minguante em meses de 30 dias, já que a lua leva 29 dias, 12 horas, 44 min. e 33 seg. na sua revolução em torno da terra. De forma que no calendário do Criador e os dias são fixos, e a Lua rege o mês e as semanas!

Todos os dias nosso corpo entra em descanso ao escurecer, a glândula Penal que está dentro no cérebro emite sinais para a produção do hormônio do descanso, a melatonina, de forma que nosso cérebro está sintonizado perfeitamente com os movimentos de rotação! Só que não é apenas com este movimento que ele está sintonizado, também acontece o mesmo com o movimento de translação de forma que vemos nossas mudanças físicas a cada ano que passa... Mas queremos pontuar que o shabat, está sintonizado com o nosso cérebro através do movimento de “lunação”. Não só o nosso corpo, mas também as plantas os peixes, as aves todos os animais...
No dia de shabat o corpo tem uma recuperação além das 8 horas da noite, mas quando você se sintoniza com o Criador há uma recuperação em todo seu ser de mais 16 horas!
Isso acontece nos peixes, aves, animais e plantas!

Sempre desejamos shalom a todos neste dia!

Shabat Shalom traz o significado em suas letras: que vc tenha equilíbrio e renovação de suas forças neste dia que o Criador fez um pacto de fogo com seu povo!


Ivonil ferreira de Carvalho
Diná Soares 


sexta-feira, 19 de abril de 2019

¡MUERTE DEL SALVADOR UNA PROFECÍA COM - HORA DÍA MES Y AÑO Y MILENIO MARCADOS!-espanhol

¡MUERTE DEL SALVADOR UNA PROFECÍA COM - HORA DÍA MES Y AÑO Y MILENIO MARCADOS!

El Salvador Yahshuah haMashyah nació y murió dentro de la cronología profética. Todos los acontecimientos en todos los sentidos, milenio, año, mes, día y hora son de tiempos marcados, separados o determinados. "Así como las" mis ofrendas quemadas, del aroma agradable, tendréis cuidado, para traer a SU TIEMPO DETERMINADO. "Num. 28: 1 y 2 La fecha de su nacimiento no es tan enfática en la Escritura, pero también se señala en la profecía pero en este estudio nos detendremos en su muerte más específicamente. HORA: Diariamente se realizaban en el templo los holocaustos de la mañana y de la tarde, en la oferta de incienso suave en el altar de oro, y en las ofrendas especiales por los pecados individuales. para el shabat y las lunas nuevas en los principios de cada mes. Cada mañana y tarde, un cordero de un año, sin defecto, era quemado sobre el altar, estas horas eran consideradas sagradas, y, por toda la nación hebrea, vinieron a ser y cuando, en tiempos posteriores, los yahudim (judíos) fueron esparcidos como cautivos en países lejanos, aún en aquella hora designada volvía el rostro hacia Yahushalaym y proferían sus propias peticiones al Eterno Soberano de Yahshurum.




¡Danyahu, hacía esto! Estos horarios equivalen a las 9 de la mañana ya las 3 de la tarde, justamente el intervalo de tiempo corresponde a las horas en que el Salvador sufrió el martirio que le culminó el gran sacrificio que rescata a los seres que heredarán la salvación. Hay opiniones divididas en cuanto al horario exacto que Yahshuah fue colocado en el madero, unos hablan que a las 9 horas se inició el juicio; al equivalente a medio día es clavado en el madero, y las 3 de la tarde muere. Mientras otros dicen que fue colocado en la madera a la hora sexta (medio día) y muere a las 3 de la tarde. Lo que podemos afirmar con certeza es que fue en este período de horas que el gran sacrificio que tipificaba el pesimismo ocurrió. DÍA Y MES: ¡Esta fecha es la más evidente y más fácil de ser identificada! Todos saben que el Salvador murió en el día de la Pasión. "En el mes primero, a los catorce del mes, por la tarde, es la Pesaj de Yahveh." Levítico 23: 5 Primer mes - Abibe - Éxodo 12: 1 y 2 y 13: 4



"Hatevilah (inmersión) de Yahshuah en 14 de tysri (7º-mes) del año 27 era común

Y sobre el tiempo sobre la prisión, ejecución y muerte del Mashiyah en la estaca, leemos ... Entonces Y`hudah (Judas) ... llevando consigo un destacamento de soldados y algunos guardias ofrecidos por los Kohanim (sacerdotes) ep`rushim (fariseos) ... vino con antorchas y armas ... y prendieron a Yahshuah ... y lo condujeron a Anáz suegro de kaifaz, que era el Kohem Gadol (sumo sacerdote). Yahanan 18,26-30.Jerusalém - decreto de reconstrução
Por lo tanto, el Mashiach pasó toda aquella noche del día 14 de Abib; , que fue juzgado por el tribunal religioso de los Y`hudim (Judíos) llamado Sanhedrin (Sanedrín) y ... por la mañana temprano Yahshuah fue llevado de la casa de kaifaz a la audiencia delante de Pilatos, Yahonán (Juan) 18,28. Pilatos, los Y`hudim (judíos) ... no entraron ... para no contaminar (con los goym-gentios-Pilato era romano) Pero, puedan comer la Pascua) Y`honan 18,28. de Pilato después Herodes y nuevamente Pilato, durmió desde las primeras horas de la mañana hasta aproximadamente medio día de aquel día 14 de Abib el miércoles.
Así las Escrituras nos muestran con mucha claridad, que, Yahshuah comió a Pascua con sus talmidim (discípulos) en la primera tarde del día 14 de Abib, fue crucificado a la hora sexta (mediodía), yahanam (john) 19; Mattityahu (MT) 27, 45-6) murió a la hora novena (3 de la tarde) Matittyahu 27, 46, y fue sepultado por Yosef de Ramataym (José de Arymatea) y Nakdmon (Nicodemo) al atardecer (6 de la tarde en la última tarde del mismo día 14 de Abib.

El Decreto de Reconstrucción de Jerusalén



El punto de partida para las "setenta semanas", (setenta shavu'im-70 setos) de acuerdo con lo que la historia muestra, es la "salida del orden para restaurar y para edificar Jerusalén (vs. 25). Esto ocurrió en el séptimo año de Artajerjes I (Ezrá, Esdras 07: 07,08), cuando emitió su primer "decreto" (vs. 11-26). El séptimo año de Artajerjes se establece ahora firmemente como 457 a. C., con el retorno de Esdras en 457 a. C.



En base al fundamento histórico para esa fecha (457 aC) como el inicio de las primeras dos divisiones del período de las 70 semanas (7 + 62 semanas = 483 años), la conclusión de los 483 años es 27 y el año de la "tevilah" Yahshua. La inmersión marcó la inauguración del ministerio público de

Yahshuah como el Mashyah, (el Ungido) Hay al menos dos fuertes razones para la elección del primer decreto de Artajerjes I en 457 a. C. (Ezrá, Esdras 7)
ruinas de Jerusalém
"Y en los días de Artajerjes, rey de Persia, Bislón, Mitredate y Tabeel y los demás sus compañeros le escribieron; la carta estaba escrita en caracteres arameos y lengua siríaca. He aquí el contenido de la carta dirigida al rey Artajerjes: Tus siervos, los hombres de la del Eufrates y en tal tiempo. Sea del conocimiento del rey que los judíos que subieron de ti vinieron a nosotros en Jerusalén. Ellos están reedificando aquella rebelde y malvada ciudad y van restaurando sus muros y reparando sus fundamentos.



"Contadas las 7 semanas = 49 años, a partir de 457 se llega en el año 408 antes del Mashyah, éste fue el tiempo gastado en la restauración de la ciudad de Yahshalaym y sus muros ... en tiempos laboriosos ... con una mano y la otra tenía las armas, Danyah = Daniel 9,25, y Nehemías 4,1-17.


¡Todos los corderos que eran símbolos o antítipos del Salvador, puro e inmaculado Cordero de Yahveh! Todo comenzó

en el otoño de 457 aC- (antes de la era común) con la "orden para restaurar y para edificar Jerusalén". Una profecía insertada en otra profecía. El total son 2300 tardes y mañanas o sea 2300 años. Utilizando una no para cada día como indica la propia interpretación escriturística. Según el número de días en que habéis espetado esta tierra, cuarenta días, cada día representando un año Números 14:34 ... un día te di para cada año. Ezequiel 4: 6; 7.

El decreto (que puede datarse con exactitud de 457 a. C.) no menciona nada sobre reconstruir Jerusalén. Sin embargo, proporciona una medida de autonomía civil desconocida desde la desolación de Jerusalén y Judá causada por Babilonia (v.25-26). Esto sugiere que las condiciones en Judea habían cambiado notablemente y que la autonomía era una vez más no sólo posible, pero ahora se está concediendo.
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 Reconstruyendo Jerusalén - Esdras 4

 El regreso de Esdras y su grupo de compañeros judíos descrito en Esdras 7 parece estar relacionado con los acontecimientos registrados en Esdras 4: 7-23. Los versículos de 7 y 11-12 proporcionan esta conexión:


 Setenta shavuym (70 setos) o 70 semanas de años-490 años en total. "Están decretadas sobre tu pueblo. Corresponde al período de restauración del estado de Yahshurum (Israel). Extendiendo desde y el año 457 antes de la era común hasta el año 31 de nuestra era. El Eterno determinó un último plazo para que la nación aceptar o rechazar el privilegio a ella concedida de ser los representantes del Yahveh ante el mundo como nación. Este período fue recordado por Yahshuah cuando respondió la pregunta de Kefah (Pedro): "hasta cuántas veces pecará mi hermano (judío) contra mí, y yo le perdonaré? ¿Hasta siete? Mateo 18:21 Y en la respuesta del Mashyah era intrínseco el período de perdón para la propia nación elegida determinada en la profecía de Danyahu 9 "Yahshuah le dijo: No te digo que hasta siete; pero, hasta setenta veces siete .70X7--490-'Mateus 18:22 Equivalentes a las setenta semanas. La profecía de las 70 semanas se subdivide en tres partes: 7 semanas (49 años) + 62 semanas (434 años) + 1 semana (7 años). Siete (7) semanas El cautiverio babilónico terminó en 538 antes de la era común y la ciudad debía ser reconstruida. El período de las 7 semanas equivalen a los 49 años de restauración del Estado - Nación de Yahshorul. De 457 a 408 antes de la era común (recordando que el recuento de años es regresivo). "Se sabe y entiende, desde la orden para restaurar y edificar Yahushalaym, hasta el Ungido. Corresponden al período del año 408 a fin de los primeros 49 años o 7 semanas, en el otoño o sea mes séptimo de Tisry - con el decreto promulgado por Artajerjes, rey de Persia que se halla en Esdras 7:12 a 26, el inicio de esta restauración se describe en los libros de Esdras y Nehemías, y este período termina precisamente en el año 27 de nuestra era cuando el Mashyah es ungido por el Eterno mismo el rukha kadosch e inmerso en las aguas del Yardem por Yohanam hamat-bil, justamente en el otoño en el mes de Tisry, muy probablemente en las Fiestas de este mes. 62 semanas-al año 408 aec hasta el Ungido año 27.

"La palabra profética dicha y escrita"

Y el Mashyah confirmará a brit con muchos por una semana de años (7 años); y en medio de la semana (3/5-años) él hará que los sacrificios y la oblación cesen -Danyahu (Daniel) 9; 27.

"La profecía cumplida"

 Y él tomó el cáliz, y dio hodu (complicidad), y lo entregó a ellos, diciendo, Bebe de él todos;

Porque esta es mi sangre de la Brit Chadasha, que es derramada por muchos para la remisión de pecados. (En el caso de las mujeres).


 "Porque la Katuv (Escritura) no puede fallar ni ser anulada-Yahanam (Juan) 10, 35-refs-"


¡La semana pasada de las 70! Corresponde al período del año del Ungido - año 27 al año 34 de nuestra era). "Después de las 62 semanas, SERÁ MUERTO EL UNGIDO-MASHYAH) Dan. 9: 26 TRES AÑOS Y MEDIO DESPUÉS - EN EL MEDIO DE LA SEMANA PROFÉTICA, EN EL AÑO 31 - MUERE EL MASHYAH CUMPLIENDO LA PROFECIA. En el año 27 se inicia la ÚLTIMA SEMANA - de las 70 semanas de la profecía, en el año 34 - se cierra esta "última semana" de la profecía con la lapidación de Esteban, encerrándose el tiempo en que Yahshorul (Israel) como nación privilegiada, esta es la profecía que nos da la ! puntuación de seguridad años de inmersión y la muerte Mashyah Milenio: Yovel (aniversarios) son períodos equivalentes de 50 días a 7 años sabáticos (Shemitish) 49+ más 1 = 50 Cada milenio ha Yovel 20 - muerte de "Mashyah correspondió al final de 80 años jubileos o sea 4000 años. Mil años como un día ..." Pero, amados, no ignore una cosa, que un día para el Yahveh es como mil años, y mil años como un día. : 8 En la semana milenaria fecha de la MUERTE DEL MASHYAH - ocurrió al final de tiempos determinados. No hay aquí fechas quebradas yahshuah murió el día 14 del mes de Abibe del año 31 exactamente en la mitad de la última semana profética determinada a su pueblo a las 3 horas al final del cuarto milenio.



Ivonil ferreira d y Carvalho